一个放鹰人成为鹰艺人的生活蜕变

··

   茭草青青野水明,小船满载鸬鹚行。

 鸬鹚敛翼欲下水,只待渔翁口里声。

 船头一声鱼魄散,哑哑齐下波光乱。

 中有雄者逢大鱼,吞却一半余一半。

这首《捉鱼行》把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。明末诗人吴嘉纪的,明代如此,现在依然如此。古诗词中提到的鸬鹚,就是大家俗称的鱼鹰,微山湖的渔民放鹰捕鱼已有数百年历史。湖上约有3000余名放鹰人,微山岛上也有100余人,多是祖辈传承下来的放鹰家族。

本文所要讲述的主人公吕高燕就是微山湖上的一名放鹰人。作为微山湖微山岛吕庄吕氏放鹰第7代放鹰人,笔者与其相识、相知缘于2009年的一次摄影活动中的偶遇。此后,每年不同季节我都要拍摄他的渔鹰捕鱼及鹰艺表演,至今10年之久。作为好友,也目睹了他从一名湖上渔猎的放鹰人,逐渐转变成鱼鹰文化的表演艺人。

吕高燕小的时候就跟父亲习得放鹰捕鱼的本领,40多岁年纪,跟鱼鹰朝夕相处已有30多年,是湖上为数不多的放鹰传承人。

因为固守着父辈传下来的湖上放鹰的技艺,全家靠他一个人放鹰维持生活,收入微博,全家5口人住在三间陈旧的瓦房里,没有一间像样的家具。当下,微山湖上的放鹰人后代子女多数不愿从事这种又脏又累、收入微薄的行业,这一极富特色的渔猎生活文化形式也正面临着消失。

作为一名痴迷于宣传与守护家乡渔湖文化的摄影者,笔者和是在与吕高燕认识之后,联系有关人士为他家三个勤学奋进的孩子提供了助学奖金,每逢过年节时会送去米面,暂时解决生活中的一些困难。精准扶贫,是当前社会的主旋律。

笔者以为只有发掘这种特色渔湖文化的经济价值,才能有效解决像吕高燕这样湖上放鹰人的窘境,让湖上文化的坚守者通过文化脱贫,获得有尊严的生活。

笔者把拍摄他的荷塘鹰舟照片做成大的宣传牌,放在微山岛荷园旅游景点门口,吸引来岛上旅游和摄影人的目光。帮助他找了几个微山湖渔民用的风兜子也就是简易帆船的帆,放到景点小木船上,拍摄荷塘帆影,又约定几家正中渔民捕捞场所,作为实景拍摄。并将他表演鹰猎的活动地点取名为“微山湖鹰文化摄影基地”。目前,他的拍摄基地在微山岛荷园也成了一道美丽的风景线。

他也由原来是纯放鹰人,逐渐成为了一个旅游景点上一个专业的鱼鹰表演者。来到“微山湖鹰文化摄影基地”,我们可以欣赏到这样的场景:放鹰人把满载鱼鹰的鹰排子划出荷塘苇荡,然后用一根特制的木杆,把鱼鹰从鹰架子上一只一只挑起来放入水中,口中不断吆喝出咒语般的各种口令,配合着木杆敲击船身发出的不同节奏的声响,指挥鱼鹰们随时下潜上浮调整位置,追逐鱼类,不时有鱼鹰把捕获的鱼儿送上来……这种仪式感极强的传统文化活动表演,吸引着众多游客前来观看、摄影。观众有当初每天接待的几十人、几百人,到旅游旺季几千人;日出日落还要专门为摄影人准备专场表演。目前由吕高燕表演的微湖鹰舟、荷塘帆影、渔民劳作等拍摄作品分别发表在《浙江画报》《农村大众》《美丽乡村》等报刊杂志上,国家旅游网、凤凰网也有相关转载。2017年荷花节期间全国画报媒体走进微山湖,这种类型的摄影作品在至少10多家画报、报纸上刊登。

现在吕高燕的经济收入比以前有了明显提高,大女儿也考上了大学,准备在积累些钱整修一下房子,把鹰文化摄影基地扩大规模,增加岛上民俗项目,更好的为摄影人、旅游服务。

责任编辑:杨振勇

网友评论
全部评论
查看更多评论
海报热榜
热门推荐

Copyright © 1998-2024 DazhongMedia. All Rights Reserved.      山东省互联网传媒集团股份有限公司  版权所有  加入我们  鲁ICP备09023866号