林觉民致妻意映遗书

　　习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话中指出，1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。

　　从那时起，实现中华民族伟大复兴就成为中华民族最伟大的梦想。在孙中山先生领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，推动了革命大势的形成。广州起义就是其中一座不朽的丰碑。

　　如今的广州黄花岗，安葬着1911年4月27日广州起义英勇殉难的72位烈士的忠骨，其中有一位就是年仅24岁的林觉民。他牺牲前写给妻子的诀别书一直为人们所传颂。《与妻书》写于一方白手帕上，长42厘米，宽42.5厘米，全文1300多字，于1959年由林觉民的次子林仲新捐献给国家，现作为国家一级文物收藏在福建博物院。百年来，这方洋洋洒洒千余言，读来令人荡气回肠的遗书，收录在祖国大陆和台湾出版的教科书中，感动了一代又一代的人们。

　　林觉民，字意洞，1887年出生于福州三坊七巷的书香门第，在13岁童生试时就写下“少年不望万户侯”扬长而去，那时清朝政治日趋腐朽，不断地遭受列强的侵略，少年时期的林觉民不满封建专制，热衷于自由民主。20岁时，他赴日本留学，研读哲学，擅日、英、德文。在日本，他参加了孙中山先生领导的同盟会，宣传武装革命，投身反帝反封建斗争。不望万户侯的少年，长大后成为希望挽救垂危中国的热血青年。

　　1911年，革命形势日益紧迫，同盟会在各地秘密挑选敢死队员，策划在广州发动新的起义，林觉民第一批来到香港参加起义的筹备工作。黄兴见到他喜不自禁：“意洞来，天助我也，运筹帷幄，何可一日无君。”当即安排林觉民回福建召集壮士，赴广州起义。这一趟，便是林觉民与老父、妻儿的最后一别。早年林觉民每趟回家，其妻陈意映皆哭泣央求：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”此次见面，林觉民曾想告诉陈意映起义之事，然而“及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲”，两人在无法明言的痛苦中即成永别。

　　1911年4月24日，离起义前3天，组织运送起义人员和武器弹药的林觉民，深夜在香港的滨江楼，面对即将到来的战斗，念及自己的老父幼子和怀有身孕的妻子，他知道作为一名敢死队员，很少有生还的希望，为了得到亲人们的理解与谅解，深情地写下给家人的遗书，一封是给父亲的《禀父书》，一封是给爱妻陈意映的《与妻书》。天亮后，他交给一位朋友说：“我死，幸为转达。”

　　1911年4月27日下午5时半，广州起义的枪声打响了，林觉民随黄兴攻入广州总督衙门。战斗中，林觉民奋勇当先，焚烧总督衙门后，在转攻督练所的途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈的巷战，一时枪炮轰鸣。起义军因事起仓促，孤军作战，遭到残酷镇压，林觉民腰部受伤，力竭被俘。当时传言，抓获一个剪短发、穿西装的美少年，指的就是林觉民。

　　林觉民被捕后，临危不惧。面对清两广总督张鸣岐和水师提督李准的审讯，他纵论世界大事和中国时事，在堂上发表演说，痛斥清廷腐败，慷慨陈词，宣传革命，奉劝清吏洗心革面：“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目。”

　　主审的李准为林觉民陈词所动，下令解开镣铐，予以座位。李准动了恻隐之心，建议此人才可留下为清廷所用，而张鸣岐则认为这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民，如果留下性命，将后患无穷。几天的关押中，林觉民粒米不进，后在广州天字码头被枪杀，年仅24岁，后与死难烈士71人一同合葬在黄花岗上。

　　黄花岗72烈士，其事迹大多湮灭，幸有这封《与妻书》让我们能窥见他们的心灵。广州黄花岗烈士碑上72人名单中，林觉民三字是人们抚摸最多，色亦最重的。《与妻书》早已入选中学课本和各种文学、政治读本，影响深远：

　　“意映卿卿如唔：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”

　　“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”

　　“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

　　林觉民反复向妻子解释，自己很愿与之相守到老，自从相爱以来，时常希望天下有情人都成眷属。但今日中国，百姓在水深火热中，岂能眼睁睁看他们受苦等死，自己要把对她的爱扩展到对所有人的爱，为天下人谋求永久的幸福！

　　在此，林觉民向他的妻子，同时也向世人，庄严宣告了他参加革命义举坚定不移的必死信念，对腥风血雨的黑暗世界发出了战斗的呐喊，把一腔赤诚爱心奉献给天下人，为遭受苦难的百姓谋取永远幸福。

　　林觉民去日本留学前，与妻子度过了两年闲适愉悦的时光。信中，林觉民回忆夫妻两人初婚时缠绵悱恻的爱情生活：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！”

　　那坐落在福州南后街的房子，有他和意映的温馨小屋。在新婚不久的冬日，一个皎皎月圆的夜晚，小院里疏朗的蜡梅筛摇着月影，在窗外依稀掩映，夫妻俩“并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”那互诉衷肠的情景，那相濡以沫的时光，如今只能留在记忆中了。

　　对亲人的挚意真情，更激发起林觉民的刚强意气，他进一步对爱妻阐述了人生的道义，革命者的天职——非常希望与之白头到老，但是纵观黑暗政治，天灾人祸，兵荒马乱，列强瓜分，看天下之人不该死而死去的，不愿意分离而失散的，真是不计其数。国家兴亡，匹夫有责。为了解救天下人的痛苦，觉民要赴汤蹈火，百死不辞。

　　最后，林觉民对妻子嘱托了死后的情怀：面对死亡，自己绝无遗憾，这次起义不论成功与否，都自有革命同志前赴后继。死后希望她好好抚育孩子，肚子里的孩子如果是个男儿，一定要教他继承父志，做第二个林觉民，这样自己会感到很欣慰。

　　林觉民深感夫妻俩是幸运的，因为两人真心相爱，同时又是不幸的，因为生长在不幸的社会。自己以往不信鬼神，现在却希望有，那么在九泉之下就能听见妻子的哭声，与妻子遥相呼应。如果灵魂可以感应，那么自己一定依偎着妻子，陪伴着妻子，永远、永远……林觉民想对妻子所诉的，如信所言，真的是“巾短情长，所未尽者，尚有万千”。

　　林觉民的妻子陈意映，出身于诗礼人家，知书达理，端庄大方。两人虽是包办婚姻，但情投意合，感情深厚。林觉民被捕的消息传回福州，其父林孝凯带着陈意映等家眷，慌忙变卖宅邸，将家搬到了三坊七巷南头一条叫早提巷的小巷，买了一间小院，闭门度日。一日清晨，陈意映开门发现了从门缝中偷偷塞进来的小包裹，内为两封遗书。林觉民的死令陈意映痛不欲生，在林觉民去世不到一月的5月19日，即早产生下遗腹子林仲新。两年后，陈意映忧郁病逝。

　　1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。

　　百年中华，沧海桑田，珍藏在福建博物院的这封《与妻书》留下了烈士的遗墨，如今依然闪耀着青春的光彩，教育着一代又一代的后来人。它使人受到启迪，给人一种奋发向上的精神力量。革命先辈为国家，为民族舍生取义，让历史永远记住他们。