大众网·海报新闻记者 陈鸽 鲍国强 日照报道

　　题记：安东卫到底是什么时期设置的，青鸾衔旗的传说从何而来，为什么安东卫城设置在西后又东迁？本篇将从各种史籍资料找寻蛛丝马迹，一一佐证，给大家还原一个真实的安东立卫的历史。

　　【1】“安东卫”名称的由来

　　3000多年前，安东卫叫纪障，先属纪国，后归莒国。“纪”，周国名，炎帝神农氏的后代，姜姓，子爵国，立国具体年月已不可考。但有一点可肯定，纪人祖先很有眼光，在周武王与商纣王争天下时，把“宝”押在周武王身上，所以公元前1066年周灭商后，长长的“封神榜”上也给纪人留了一行，封炎帝子孙中的一支于纪，初建都鄣地，也作障，史学家均认为其故址在今安东卫（一说在岚山区虎山镇稍坡村西岭）。

　　纪国与莱、杞、齐、莒、向等国先后为邻，虽不及齐国那样声名显赫，但以渔盐之利与各国设关互市，开经商先河，遂成东方列国中的强国。后来纪迁都寿光，即今现在寿光市西南30里左右的纪台村。鄣邑仍属纪，足见其疆域之大。

　　相关记载，史籍中俯首皆是。

　　元代于钦的《齐乘》说：纪城，在寿光南三十里，即剧城也。

　　《续山东考古录》卷二十一日照县下记：周莒纪障邑……今安东故卫城。

　　《春秋左传注》云：纪障者，本纪国之障邑也。

　　从史料看，纪、齐虽是同一个祖宗的手足兄弟，可后来相处的还不如外人。

　　《史记·齐太公世家》里有这样一笔血账：周夷王时，因为纪侯背地里向夷王告姜子牙的玄孙齐君不辰的黑状，周夷王就把不辰给“烹”（上锅煮）了，尽管不辰确实荒淫废政，但齐人还是咽不下这口气，为牢记这君父之仇，就给不辰谥号“哀公”，两国从此成世仇。

　　后来，纪君实在受不了齐一而再、再而三的复仇，托关系把闺女嫁给周天子，但此时已进春秋，周天子还得看“春秋五霸”的脸色，自然也就顾不了纪君这个“国丈”了。

　　公元前690年，纪终被齐所灭。

　　此后，齐、莒间又为纪障城大动干戈，纪障城时而入莒，时而归齐。

　　《春秋·左传》记：（鲁昭公十九年）齐高发帅师伐莒，莒子奔纪障，使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪障，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外，或献诸子占。子占使人夜缒而登，登者六十人。缒绝，师鼓噪，城上之人亦噪。莒公惧，启西门而出，七月丙子（14日）齐师入纪。

　　这段话的大概意思是，公元前523年，齐国派兵攻打莒国，莒君共公庚舆逃到了纪障，齐将田书（子占）尾追而至。因莒君滥杀无辜，民怨沸腾，这时纪障城内有一早年丈夫无端被莒君杀了的老妇，夜间从城墙放下绳子，让齐军拽之入城，城破，莒共公仓惶而逃。

　　有感于同类现象，2500多年后，有位小个子俄罗斯伟人弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫（列宁）曾这样提醒人们：堡垒，最容易从内部攻破！

　　《重修莒志》上这样写着：共公虐而好剑，苟铸剑必试诸人，国人患之。

　　这就是说每铸成一把剑，莒共公就得用几个大活人的脑袋来试试快不快。

　　佛家讲因果报应，莒共公落到众判亲离地步，是咎由自取。

　　不过，莒共公之所以能“名垂青史”，更在于他与安东卫一起，无意中成就了一个名门、一家学说、一部“兵学圣典”。

　　此役，率军伐莒、攻破纪障城的是齐大夫田书。

　　田书，字子占，正因这次赶跑了莒共公的战功，而被齐景公允许自立门户，赐姓为“孙”。“食采”，也就是收“三提五统”的地方在乐安，即现在的惠民。所以，后来有的史书中也就称之为孙书。

　　孙书的儿子孙冯，字起宗，做过齐国的卿。

　　孙冯的儿子叫孙武，就是被日本人称之为“兵圣”、“东方兵学的鼻祖，武经的冠冕（尾川敬二）”，英国人认可是“古代第一个形成战略思想的伟大人物（约翰·柯林思）”的孙武，一生就写了一篇文章——《孙子兵法》，很短，总共不过5913个字。此，有1972年从临沂银雀山汉墓挖出来已烂得差不多的200多块竹简做证。

　　【2】安东立卫

　　安东立卫，是明洪武年间的事。说白了，这是“抗日”的需要。

　　元末明初，日本进入南北朝分裂时期，在战争中失败的南朝诸侯组织武士、浪人——史书上说的“倭寇”，出没中国沿海，劫人掠财。由于适逢元末农民大起义，万里海疆一时“岛寇倭夷，在在出没”，“时出剽掠，扰滨海之民”。

　　当时，山东沿海是重灾区，每年清明前后，倭寇借东南风从朝鲜西海岸以“闪电战”方式直插山东，一番烧杀抢掠，随即乘船遁去。现能查到的各州、县志中，有关记载不下百次。

　　大明立国后，山东沿海抗倭事宜由山东都指挥使司统一负责，下设登州营、文登营和即墨营3大营、11卫、14所、20巡检司、243墩、129堡。安东卫和石臼千户所，属即墨营所辖。拍板建安东卫的，是信国公汤和。

　　对此，《安东卫志·序》上记得非常清楚：“洪武十有六年，日本陆梁，出没剽掠，不可控制；始命汤和于东海边，严设城堡，辖隶臬司，选练墩卒，棋布守御……安东遂成重地。”

　　《明史纪事本末·沿海倭乱》中也有记载：洪武十七年（公元1384年），朱元璋“命信国公汤和巡视海上，筑山东、江南北、浙东海上五十九城，咸置行都司，以备倭为名”。

　　笔者曾在安东卫问过此事，汤和来看风水的事都说得有鼻子有眼，一些老人很仔细地告诉我，那是上了老书的。

　　回来后找出《安东卫志》，“形胜”篇中果有如此一笔：始汤信国和，建城卜基于今城西北十里之坊口，后以青鸾衔旗于斯，信国异之，来相形势焉；登高而望，见东枕阿掖，西带长流，南临沧海，北锁关山，东海诸峰遥观而若画，西莒重岗远列而如屏，因凿山开土聚众而成城。

　　文中的“青鸾”，是传说中的凤凰，专门为信国公汤和的安东卫城看地基的。对这事，信则有，不信则无。

　　不过，有关安东卫城东迁之事，的确属实。

　　“城西北十里之坊口”，在今稍坡村西北一华里处，这是最初安东卫的城址。《安东卫志》载：原城“遗迹尚存”。

　　应该说，安东卫这里的“风水”－－至少从军事上讲，也不错。多年来这里一直是原中国人民解放军某部、即在日照老少皆知的“虎山团”的驻防地，虽经近年来的一次又一次裁军，但现在阿掖山上还有一个炮营在日日夜夜守护发展、守护和平。

　　安东卫之所以由此东迁，据说是因破地开工那天，突然飞来一只凤凰，衔走了信国公汤和的“汤”字大旗，“信国异之”，于是一路相随，直到飞在今安东卫地，这只凤凰才开口长鸣，插旗于此。如从此说，安东卫的东迁，实乃“天意”。

　　正因如此，安东卫初名：鸾夺卫

　　设卫屯兵后，明廷正式命名“安东卫”。

　　但这里有一事必须说清楚，以免继续以讹传讹。

　　老《日照县志》都曾引了这样一段明史：明初遣使臣赵秩谕倭国入贡，洪武十三年胡惟庸谋递，令日本僧如瑶诈称朝贡献巨烛，内藏火药兵器，伏精兵贡艘中，事露，伏诛。遂着令不与日本通，乃遣汤和、周德兴等沿海规划，筑五十九城，以备倭。安东其一也。

　　前些日子，笔者在查找材料时，发现近年来日照一些报刊的文章，包括1985年明天出版社出版的临沂地区地名故事集《琅琊乡音》，都仍从此说。如此事属真，那么当年安东之立卫，就是因时任左丞相的胡惟庸私通日本谋反、事败被诛而引发，但640多年后，我们自当还历史以真实，这纯系无稽之谈，完全是明太祖朱元璋为杀胡惟庸而罗织的“莫须有”之罪。

　　自秦汉以来历朝开国皇帝中，登基坐殿后把一起打江山的功臣宿将杀戮殆尽的，一个是“市井无赖”出身的汉高祖刘邦，另一个人就是叫化子小和尚还俗的明太祖朱元璋，至今民间说书的还有朱元璋“炮炸庆功楼”的段子。胡惟庸本是朱元璋起兵之初的淮西旧人，明洪武十三年以“谋反”被满门抄斩，与随后的大将蓝玉一案，共诛杀45000多人，《史记》“元勋宿将相继尽矣”。

　　著名明史学家吴晗先生在谈到“胡惟庸案”时曾这样说：从胡惟庸被杀以后，胡案成为朱元璋进行政治斗争的方便武器，凡是心怀怨望的，行动跋扈的，对皇家统治有危险性的文武官员、大族地主，都陆续被罗织为胡党罪犯，处死抄家。胡惟庸的罪状也随着统治阶级内部矛盾的发展而发展，随时扩大。最初增加的罪状是私通日本，接着又是私通蒙古，日本和蒙古是当时两大敌人，通敌当然是谋反了。后来又发展为串通李善长谋反……

　　吴晗先生的话可谓一语中的，但当十年动乱乍起，在一片揭批“三家村”声中，吴先生含冤自杀时，作为马克思主义的历史学家，他或许更会想起马克思的一句名言——“历史常常有惊人相似的一幕！”

　　还是让我们回到安东卫吧，有关建置年代，史籍记载不一。

　　光绪版《日照县志》说：于县南九十里置安东卫。注，洪武十七年（公元1384年）置。

　　《明史》卷四十上写着：东南海口有灵山卫，又有安东卫，俱洪武三十一年（公元1398年）五月置。

　　《安东卫志建置篇》记：建自洪武季年。

　　《续山东考古录》卷二十一记：明，弘治三年（公元1490年）置安东卫。

　　考各说史料，应为明洪武十七年。因洪武二十七年后不可能再置安东卫了，因为《明史·汤和传》：汤和，洪武二十三年感疾失音……二十七年病寝不能兴，明年八月卒。