小时候，我曾以小火神爷爷的称谓，被传叫一时。对此，我并不感到荣耀，而是羞愧万分。

  所谓的火神爷爷，是农村人对放火人的称呼。它提醒人们，一定要注意防范此人，这人说不定什么时候就要放火。在人们眼里，就是不亚于打家劫舍的坏人。可我这个小火神爷爷，现在看来，也确实不够档次，徒有虚名。小时候顽皮不慎董事的我，只不过偶尔捡拾了火神爷爷这个名号罢了。

  童年，我和我的名叫团结的玩伴，整天在一起玩耍。童年的思维，是没有安全意识、很随意没有方向性的。当我们玩到一大堆高高的草垛旁边时，童心咋起，突然想起点着玩，但没有火柴。于是我就跑回家偷偷到灶台上拿来火柴。由于我不会划，我就扯下草来。团结很熟练地划动了火柴，这让我大感意外，真的佩服他的“本事”，感觉他比我厉害。于是我懵懵懂懂的把草触到火点上，草就瞬时被引燃起来。当引燃的草将要烧到我手的时候，我就扔掉了，哪管其它，这时草垛就被轰然引燃起来了。当时正是秋天，草垛是我二奶奶费了一整夏的力，在山沟草岭拔拾而来的。草大都是扒个皮、狗尾巴草等之类的杂草。经过晒制堆积而成，约有三米之高。这些草，一般用来烙煎饼和做饭之用。那时候，家家户户没有钱买煤，只有依靠拾草作为生火做饭的燃料。这垛草，正好垛在草屋旁边。这垛草非常干燥，一经点燃，火随风着，火势迅速拔高漫延。火头放燃出熊熊火舌，直窜云霄。烟雾中空气急剧膨胀，并发出霹雳啪啦的爆燃声。火头咕咕向上冒并带着风声，卷起了巨大浓烟，恰如古代的烽火台传递敌情信号一般。由此，惊动了全村的男女老少。大家高喊着：着火了，快救火啊！我和团结也被这样紧急场景吓得不轻，一溜烟窜到团结家躲藏起来，并从墙缝里向外观察。火情就是命令，呼喊救火就是行动。只见全村男女，纷纷出动，有用水桶挑水的，也有从家里拿来脸盆端水的，一起上阵救火，家里水缸里的水也用干了。救火的喊声、咣当咣当的水桶碰撞声和泼水声汇集成一首首救火的协奏曲。当时救火的场面和阵势空前壮大，达到了空前的自觉统一，几乎全村人都来了。那时救火，不计任何报酬，那种自然救火意识的导向，已经深入所有村民的灵魂之中，老祖宗就是这样交代和传下来的。现在想来，那善良、助人为乐的乡村淳朴民风，真的让我肃然起敬，无不令我感佩。在大家的共同努力下，终于把大火扑灭。我二奶奶的一大垛草烧没了，草屋烧掉两间。

  传说中，远古人类旧石器时代，燧人氏是发明钻木取火并使用火的人。火的使用，对远古人类产生重大影响。可是，童年的我，顽皮和无知地使了一把火，让我二奶奶呼天抢地，就如同丢了性命一般。这对于我的二奶奶来说，损失和影响也是巨大的，更是残忍的。草垛没有了，房子烧掉了，却把二奶奶的辛劳化为了泡影，把对生活的希望变成了失望，让她一家几乎断了炊。因为她辛苦捡拾了一整夏的用来维持生活之需的草，被我这无欺的童心无情地付之一炬了。以至于我被二奶奶无奈的骂为：我不管你是文生（乳名）和武生，你就是小国民党！就是小火神爷爷！我深深知道：二奶奶的骂，那也只是对孩子的无可奈何的怨言和心疼的发泄。我二奶奶，对于不懂事的孩子的行为，又能怎么样呢，只能有苦往肚子里咽。当然，我父亲给予赔偿是必须的，但那个时候也是杯水车薪，于事无补。然而，二奶奶的骂，对当时作为儿童的我，真的还不懂得是什么＂含义＂，只是感觉她很生气，这让我感觉很害怕。从此，我非常敬畏二奶奶，直至她去世，也没有去过她家一次。现在想来，真的愧对我的二奶奶。由此看来，认识火和防火的安全教育，从娃娃开始抓起，依然显得非常重要。

  小火神爷爷的称谓，随着时间的推移，早已湮灭于历史长河中被人们所淡忘。而我那放火做业（干坏事）的往事，却带着对二奶奶的愧疚，永远停留在我的童年记忆里，仍然让我难以忘怀。

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