“双城记——张建京＆田言华作品展”今日在郑州开展，展期至12月7日

2024-11-27 14:41 文化视界

展览名称

双城记

张建京＆田言华作品展

展期

2024.11.27-12.07

策展人

李莉

主办单位

恒锦艺术空间

展览地点

中国·郑州金水区商务内环15号千玺广场

真诚坚韧厚积薄发（节选）

张建京其人其画

对传统艺术持久深入的学习，使建京的山水画包含了宋元时期写境与写意的神韵，画面构成饱满，线条沉稳流动，色墨相得益彰。建京画中的林木泉石体现着古人“澄怀味象”的意蕴。我认为山水画本身所体现的精神应该是很纯粹的，和宗教一样。当你真正进入其中，它是让你敬畏的，从一山一石一草一木中我们能感受古人对大自然的崇敬，能看到古人崇高的品格，这些应该就是中国画文心所在，它所体现的这种纯粹的精神是人类智慧的显现。

中国画的根本特色是由中国艺术的总体特色所决定的。我们在宏观上要把握文脉，微观上要精研画理，这样才能创作出具有时代特色的作品。中国传统文化强调宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，人与人之间的和谐。重和去同，多样统一，中国艺术所追求和表现的是天地之心，因而把“和”作为最高境界。“天人合一”、“道法自然”不但是中国人认识事物和感知世界的法则，也是中国传统文化施行者的行为准则。以我对建京的了解，他把自己对艺术创作的体验早已转换成了生命的方式。建京的画有传统、有新意，他以自己的方式思考和探求山水画在当代的承传与发展，厚积薄发应该是他正在展现的理想状态。

（文/许俊，中国艺术研究院博士、硕士生导师、中国画学会副会长）

张建京展出作品欣赏

张建京风平碧潭 76×70cm 纸本水墨 2024

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张建京青环玉砾 76×70cm 纸本水墨 2024

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张建京岩壑云翠图 68×35cm 纸本设色 2023

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张建京云过千峰图 68×35cm 纸本设色 2023

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张建京云水江上图 68×35cm 纸本设色 2023

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张建京云台清风图 68×35cm 纸本水墨 2023

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画道其茫

田言华近作心解

茫，意为迢渺、模糊，不可彻察之情状。故茫之谓，关乎文艺美学甚多，其根源乃在于庄禅哲学，“惚兮恍兮，其中有象”，是为耳熟能详之论。田言华以其绘画实践，浸淫其中已久，颇多心会。其近作由人物之类转为纯粹冥想空间，脱出题材之分际，无所依傍，自成一格，我每读其新画则为之慨然称奇。

质言之，画之大道有三茫：其一曰浑茫，一体大化，举目尽收，廓然淳然，一派混蒙，存乎统觉，未知其所以而然之，犹如初见高贤，仰其气息而感应，以致心旷神怡。其二曰苍茫，渐近画面，方知其中气质，并非徒然虚空，更非飘忽轻薄，虽色墨至简，而意蕴醇厚，笔无妄下，留痕之处，定有块垒存焉。其三曰微茫，近而品鉴，一迹一象，尽可琢磨切磋，非常形，是常理，似无刻意，却有玄机，精彩之处，其妙莫名。是故目有所收，心有所获，有所收获而不能明其就里，于是追索求解。以此三茫，验之于田言华近作，庶几近之：浑茫毕现，苍茫初呈，至于微茫，尚可着意加持也。

韩愈《答李翊书》道尽文章甘苦：“俨乎其若思，茫乎其若迷，当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”既见其茫，遂知其难，其最难之处，心注于手，去陈言，立我法，从容独步。韩公巨擘，此语可谓夫子自道。借以赠田言华：大道之行，更期足力，勉之勉之。

（文/钟孺乾）

田言华展出作品欣赏