丁亚雷《锄田图》作品

丁亚雷，男，画家、美术评论家。南京市政协书画院特聘画家，南京书画院特聘画家，金陵美术馆理事。南京颜真卿书画院副院长。江苏省油雕院研究员。中央美术学院博士。2007年至今任教于南京艺术学院。

文化复兴与大国胸怀

文/丁亚雷

今天，我们提出来要实现中华民族的伟大复兴。这是一个非常振奋人心的口号。

关于“复兴”的定义，《现代汉语词典》给的解释非常简单，就是“衰落后再兴盛起来”的意思。那么，究竟什么样的状况才能称得上是兴盛呢？

对今天所有在世的中国人来说，无论是上到一百多岁的长寿老人，还是下到刚刚出生的襁褓婴孩，目前我们所生活于其中的历史阶段，绝对是我们所能切身感知到的最兴盛的时代。放眼四海，中国的综合国力坐二望一。天下第一虽然不能说指日可待，但想想，或许并不遥远。可是，做了第一又如何？你还想让人家向你进贡吗？人家也是要吃饭的。我去国外的时候，想给孩子买个当地的玩具做礼物，转遍了商场，都是Made in China。感觉中国差不多要为全世界的商品都打上唛头了。这算不算是衰落之后的再兴盛？如果算，那伟大复兴已经实现了。如果不算，那还有什么是没有“再兴盛”的呢？

以前有个口号，叫“帝国主义亡我之心不死”。搞得我们精神紧张。但尽管如此，国力弱的时候它也没能亡得了咱们。现在坐二望一了，它还能亡得了么？虽然说今天的世界还不太平，还有许多“文明的冲突”，但帝国时代毕竟已经是人类遥远的过去了。复兴，无论对哪个民族来说，都不能再包含天下帝国的思维。

500年前的欧洲文艺复兴，虽然后来影响了全世界，但是在一开始，它是特定历史区域内的事件。而今天中国的复兴，从一开始就是在全球化的时代背景下展开的，它已经不可能再是关起门来的一国复兴。中国的复兴需要的是全球化的视野和思维。推动中国复兴的动力不应该是产生自精神紧张中的文化野心，而应该是源自从容豁达的文化自信。高层提出的“三个自信”，归根结底，是文化自信的具体体现。

这种文化自信当然需要国力做支撑，但生成它的土壤更应该是一种国家胸怀。拳王阿里不久前刚刚去世。这个性格刚烈的黑人，年轻时由于对自己国家的种族歧视政策不满，曾经把自己获得的奥运金牌扔进了大海，并赌气说：“我再也不愿意为这样的国家效力了。”但在几十年后，美国人仍然把点燃奥运火炬的荣誉赋予给他，甚至授予他“总统自由勋章”。这就是一种国家胸怀的体现。

今天中国的复兴，无论对内对外，都需要这样一种宽广的文化胸怀。500年前的欧洲人，从他们的古典先贤那里提取到了所需要的思想种子，完成了他们面向未来的文艺复兴。今天的我们面对的智慧遗产更加的丰富，但我们首先需要的，是从中提取出一种能够培养我们宽广文化胸怀的智慧因子。这是我们今天的复兴所需要，或者说，文化胸怀的重建就是今天中国的文化复兴。

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